Мой младший брат Володя, вместе со своим одноклассником Ваней решили поступать в Одесский политехнический институт. Политех был одним из самых престижных институтов не только Одессы, но и всего Советского Союза. Конкурс на одно место был огромный. Абитуриенты ехали в Одессу со всех концов нашей огромной страны. В результате экзаменов Ваня поступил, а Володе пришлось возвращаться домой. Семнадцатилетний парень не знал, чем он займется в селе и как сложится его дальнейшая судьба. Расстроенный он сел в трамвай, чтобы ехать к автовокзалу. И вдруг, в трамвае Володя увидел родственника из другого города, Сергея, который уже год учился в Одессе. Они с радостью поприветствовали друг друга, и Володя рассказал о своем провале. Сергей выслушал и предложил: «А ты поступай в моё училище, будем учиться вместе!». На это предложение родственника Вова мог бы ответить: «Нет, я еду домой, освою профессию тракториста и комбайнера, буду пахать землю и выращивать хлеб. А морская стихия мне чужда, я не мечтал бороздить моря и океаны». Но брат ВОЗРАДОВАЛСЯ такому совету и поступил в Одесское мореходное училище рыбной промышленности - ОМУРП. Пропусти брат тот трамвай с родственником и жизнь пошла бы совсем по другому сценарию.
Три года Владимир успешно проучился в училище, где его не только учили профессии, но предоставили жилье, кормили и одевали. По окончанию училища, его направили во Владивосток работать на рыболовецких судах.
Я не собираюсь рассказывать всю биографию брата, а только хочу сконцентрировать ваше ВНИМАНИЕ на этой встрече в трамвае. Атеисты скажут – случайность… Помните, как поется в песне: «А мы случайно повстречались, мой самый главный человек, благословляю ту случайность и благодарен ей навек. Представить страшно мне теперь, что я не ту открыл бы дверь, другой бы улицей прошёл тебя не встретил, не нашёл!».
А верующие утверждают – ЭТО милость Божия! Мы не видим, какую колоссальную «работу» необходимо было провести Богу и Его Ангелам, чтобы устроить эту СУДЬБОНОСНУЮ встречу в обыкновенном трамвае.
В Библии написано: «Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно». (Псалом 138 ст.4)
Весь 138 Псалом утверждает, что Господь непрерывно присутствует в каждом миге нашей жизни.
Непостижимо для человеческого разума, принять можно только ВЕРОЙ!
И ты, мой друг, читающий эти строки, реши для себя, Кем управляется твоя жизнь - случайностями или МУДРОСТЬЮ Вседержителя? И воздай СЛАВУ своему Творцу, Который так нежно заботится о тебе даже тогда, когда ты не веришь в Него.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
