Нельзя путать искреннее и простое желание разделять с человеком жизнь с претензией на обладание им. Стремление обладать выражается в дотошном просчете тех инвестиций в человека, от которых мы в тайне желаем получить прибыль в будущем. Если это будущее туманно, и прибыль не гарантирована, нам уже и не очень хочется вкладывать, т.е. выкладываться в отношениях с этим человеком до конца. Остается лишь жить поверхностными отношениями, которые вас обоих ни к чему не обязывают – так будет легче расстаться.
Не менее печальная тенденция наблюдается и с человеком, с которым намечается перспектива долгосрочных отношений (например, в семье). Рассматривая его уже как собственность, мы можем откладывать какие-то важные вещи в отношениях с ним на потом. Мы уже ищем новых перспектив, новых завоеваний и в погоне за чем-то более важным (в наших глазах) растрачиваемся на пустоту, на мечты. И уже на своих близких нас не хватает.
Господь учит нас возлюбить ближнего своего как самого себя. И это означает, принять того, кто рядом, с кем уже свела нас судьба. Ведь мы же как-то принимаем себя и уживаемся с собой. Точно так же важно разделять и жизнь ближнего, воспринимая его как неотъемлемую часть нашей реальности. Подчеркиваю – неотъемлемую, т.е. не нужно пытаться избавиться от ближнего и поскорее отделаться (или мечтать об этом). Не нужно бояться потратить на него слишком много времени. Не нужно переживать, что времени слишком мало. Просто используй столько, сколько дано, по максимуму, пока не почувствуешь, что достаточно. Если будешь уверен, что сейчас ты сделал все, что мог для ближнего, в сердце придут тепло и мир.
Прочитано 4453 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 2,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Еще… и еще раз о свободе. (Спасен 17) - Сергей Сгибнев Учение «О свободе выбора» к спасению давно и прочно занимает «почетное» место во второй группе вопросов, – «по которым сохранились разногласия». Начиная от св. Августина, богословы всех наций и вероисповеданий высказывались за или против этого учения. Что же, попробуем и мы еще раз погрузиться в дискуссионную тему. Историческая справка, приведенная во вступлении, предложена как образец терпимого отношения к различным мнениям и верный путь к достижению истины.
